Deze maand zal ulieden het hoofd der maanden zijn; zij zal u de eerste van de maanden
van het jaar zijn.
e x o d u s 1 2 : 2
komst des Heeren, daardoor wordt de tijd
van Gods Kerk bepaald.
Is de tijd ook dit jaar voor u zó het
raam
van uw leven? De Schrift spreekt van het
jaar van Zijn goedheid; het jaar van de rust,
namelijk het sabbatsjaar; het jaar van het
welbehagen; het jubeljaar.
De Heere Jezus sprak in de synagoge: ‘Om
te prediken het aangename jaar des Heeren.’
Zo beginnen wij te verstaan dat
met,
in
en
door
Christus een nieuwe tijdrekening aan-
breekt, waarin het leven van de eeuwigheid
is opgenomen; het eeuwige leven trilt in de
golfslag van de tijd. Door Hem alleen is er
een leven dat niet kan sterven, waarover de
dood geen heerschappij heeft.
Zo had voor Israël een grote verandering
plaats in datums en dagen en feesten met
de uittocht uit Egypte, door het ingestelde
Pascha. Deze gebeurtenis was een daad van
redding door het bloed. Daarmee begint
een nieuwe tijdrekening die ons leven be-
paalt en de tijd opheft niet tot tijdloosheid,
maar tot eeuwig leven in Hem, Die de dood
heeft overwonnen in de tijd.
Zo was het zien van het geslachte lam een
verkwikking te midden van de doods-
dreiging en het wees op de aanstaande
verlossing. En zo is het voor ons nog een
verkwikking, als wij mogen zien op Jezus,
inblikken door het geloof op Zijn gepast-
heid, dierbaarheid, onmisbaarheid en
genoegzaamheid. Maar alléén door bloed
worden wij gered.
l e z e n : e x o d u s 1 1
5 j a n u a r i
O
NZE tekst verplaatst ons in Egypte
ten tijde van de plagen. Zo is dan de
tiende plaag aanstaande. Mozes moet toe-
bereidselen treffen met het oog op Israël,
dat anders zou omkomen en door de dood
getroffen worden.
Zo wordt de hele uittocht in het teken ge-
steld van het gevierde Pascha; en wat onze
bijzondere aandacht vraagt, het
jaar
wordt
nu geteld naar de
maand
van de uittocht.Met
de maand waarin de uittocht plaatsvond, zal
voortaan het nieuwe jaar aanvangen.
De maand van de uittocht is de aanvang
geworden van de tijdrekening, naar Godde-
lijke beschikking. De tijdrekening komt te
staan in het teken van het bloed, de verlos-
sing en de bevrijding. Zo past bij het won-
dervolk Israël een tijdrekening, die staat
in het teken van zijn verlossing, verlossing
door bloed.
Wij rekenen met jaren, maanden, dagen en
uren, naar de indelingen die de Heere God
heeft gesteld. Het jaar is begonnen en het
zou kunnen zijn dat aan u wordt vervuld:
dit jaar zult u sterven, dan wel: laat hem
nog dit jaar staan, zodat onze levensboom
nog niet wordt omgehouwen; maar onze
tijd is altijd bereid. En dát juist, dát bereid
zijn, hangt samen met en komt op uit het
Pascha, ‘want ook ons Pascha is voor ons
geslacht, namelijk Christus’. Christus staat
in het middelpunt van de tijd in Zijn lijden,
sterven en opstanding.
Zo heeft het heden heilshistorische beteke-
nis en is het heil ingeweven in de tijd. We
leven in de spanning van komst en weder-
