Helder en klaar - deel 1

24 r e d e l i j k e g o d s d i e n s t , d e e l 1 overal doorheen verweven en doordrong zowel de ziel als het lichaam van Adam en Eva en alles wat ze konden en deden. Er zijn drie dingen die belangrijk zijn als het gaat om dit beeld van God: 1. De ziel van de mens is als het ware de ondergrond van Gods beeld. Zoals een schilder een goed doek nodig heeft om een mooi schilderij te maken, zo had God een mens nodig om Zijn beeld uit te laten komen. Dat kon niet in een stuk hout bijvoorbeeld. 2. De kern van Gods beeld is ware kennis, gerechtigheid en heiligheid. Die kern ben je, door de val van Adam, volledig kwijtgeraakt. Maar daarmee is je menselijke natuur niet verdwenen. Je verstand, wil, neigingen en ingeschapen Godsbesef zijn gebleven. Je kunt dus stellen: ieder mens heeft een Godsbesef en ieder die een Godsbesef heeft, is een mens. Dit doet jou wezenlijk verschillen van een dier. 3. Het gevolg van dit Godsbesef is dat je gezag en heerschappij hebt over de dieren. Je bent hoger dan deze schepselen door je Godskennis. À Brakel gaat in zijn uitleg over de kern van het Godsbeeld nog verder en stelt dat jouw Godsbesef geen vaag overblijfsel is van deze kern. Hij spreekt daarbij over Gods beeld in ruimere en in engere zin. Je leest dit op blz. 70 en 71 van deel 1A. G ods bestaan niet ter discussie Is het niet goed om gewoon eens puur verstandelijk naar Gods bestaan te kijken en alle argumenten voor en tegen op een rijtje te zetten? Je vraagt hier eigenlijk of je mag twijfelen aan Gods bestaan. Als het om andere dingen gaat, is het soms inderdaad goed om al je vooroordelen even opzij te schuiven en er neutraal naar te kijken. Dit mag je echter niet doen bij het bestaan van God – of je dit nu leuk vindt of niet. Een paar argumenten daarvoor: • Als je aan Gods bestaan twijfelt, schuif je God heel bewust aan de kant. • Je suggereert dan dat God een leugenaar is. En is Zijn aanwezigheid in de natuur en in de Bijbel niet helder genoeg? • Probeer maar te redeneren alsof God er niet is. Je zult ergens diep vanbinnen voelen dat je jezelf voor de gek houdt. Echt twijfelen aan God is dus eigenlijk onmogelijk. • Twijfel brengt je alleen maar in de narigheid en brengt je af van een vaste overtuiging. Je loopt zelfs gevaar een grove atheïst te