Door de Geest geleid

9 Verantwoording Hugo (Hugh) Binning (1627-1653) heeft deze 40 preken over Romeinen 8:1-15 gehouden voor zijn gemeente te Govan, toen nog een agrarisch dorp nabij Glasgow. Spoedig nadat ze in Schotland waren uitgegeven (1670) zijn ze door de bekende predikant uit de 17e eeuw Jacobus Koelman in het Nederlands vertaald. De daarna nog inNederland gevolgde edities die ik heb kunnen achterhalen, van 1857, 1861, 1880, Utrecht W.M. de Hertog, z.j., Leiden Buurman & de Kler, z.j., en 1979 Gorinchem Romijn en van der Hoff zijn alle op de vertaling van Koelman gebaseerd. De uitgave van 1979 staat wat taalgebruik betreft het dichtst bij onze tijd. Slechts af en toe wordt dit boek, evenals exemplaren van enkele oudere uitgaven, antiquarisch aangeboden. Dit feit, maar vooral ook de omstandigheid dat de uitgave van 1979 veel verouderde woorden bevat, hebben mij ertoe gebracht ditwerk vanBinning geheel opnieuwuit het Engels te vertalen. Daarbij heb ik ernaar gestreefd het origineel zo nauwkeurig mogelijk weer te geven. De titel van het boek, Door de Geest geleid , is de keuze van de uitgever van deze nieuwe vertaling. Vorige Nederlandse edities hebben als titel Des Zondaars Heiligdom , overeenkomstig de Engelse titel The Sinner’s Sanctuary . Ik ben ervan overtuigd dat deze preken niets van hunwaarde hebben verloren. Ze zijn, naar ikmeen, zelfs zeer gepast voor onze tijd. De inhoud is hartdoorzoe- kend. Er komt een diepe belangstelling voor het zielenheil van de hoorders in uit. Voortdurend wordt het enige geneesmiddel voor verloren zondaren in het licht gesteld: het geloof in de Heere Jezus Christus. Openlijk wordt erover gesproken dat velen zich bedriegenmet een geloof dat niet door deHeiligeGeest is gewerkt. Op krachtigewijzewordt steeds opnieuwop zelfonderzoek aangedrongen.Deze preken getuigen ook zeer indringend van de noodzakelijkheid van een ernstige levensheiliging voor de gelovigen, door zeer dicht bij Christus te leven en Zijn voetstappen te volgen. Hier is geen ruimte voor oppervlakkigheid. Het is alles diepe ernst wat ons uit deze preken tegemoetkomt. Tegelijkertijd wordt erop gewezen dat voor verloren zondaren geen sluitbomen zijn opgericht.Overtuigde zondaren wordt aangeraden de in het Evangelie aangeboden genade aan te grij-