Ziekten en genezing in de Bijbel

12 gevolg van. Ook kunnen we denken aan roken. De waarschuwende tek- sten op de pakjes sigaretten en shag zijn overduidelijk. Door te roken gaan we roekeloos met ons lichaam om en zondigen we door bepaalde vormen van kanker en hart- en vaatziekten te riskeren. Dit geldt ook voor overmatig gebruik van alcohol en het hanteren van een bourgondi- sche leefstijl. De Heere roept juist op tot matigheid (Tit. 2:6). Opdat En toch... hoewel de Schrift duidelijk is in het zien van een verhouding tussen ziekte en zonde en we hiervoor ook in onze tijd oog moeten heb- ben, hoeft het niet te betekenen dat deze er altijd is. De Bijbel kent even zo vele zieken waar een directe lijn met een bepaalde zonde ontbreekt, zoals Lazarus, Eneas, Dorkas, Eutychus, en Trofimus. In het boek Job wijst de Heere de gedachte af dat het lijden altijd het gevolg is van een zonde (42:7). Bij de dood van verschillende Galileeërs door Pilatus en bij de dood van achttienmensen door het instorten van de toren van Siloam, verzet Jezus Zich nadrukkelijk tegen een automatische samenhang met een bepaalde zonde (Luk. 13:1-5). Dit valt ook op bij de genezing van de blindgeborene. Op de vraag van de discipelen of de man zelf gezondigd heeft of zijn ouders, antwoordt Jezus dat ‘dit is geschied opdat de werken Gods in hem zouden geopenbaard worden’ (Joh. 9:3). Laten deze bijbelse voorbeelden maar tot troost zijn voor zieken die soms gekweld kunnen worden door de vraag: Is mijn ziekte een straf van God op een bepaalde zonde? De Heere geve dat uw zielsoog mag vallen op de diepe inhoud van het woord opdat en wat daarop uit genade volgt . G o d e n d u i v e l Een belangrijke vraag is: komen ziekten van God of van de duivel? Mis- schien had u er nog nooit zo over nagedacht. Maar de Bijbel is er dui- delijk in dat ziekten en handicaps van God komen. De Heere heeft de stomme, de dove en de blinde gemaakt (Ex. 4:11). We lezen zelfs dat de Heere het kwaad schept (Jes. 45:7) en: ‘Zal er een kwaad in de stad