Houd in gedachtenis

19 rias, u hebt voor Elisabet gevraagd om een zoon en nu zeg ik u: ‘Uw gebed is verhoord, uw vrouw Elisabet zal een zoon baren.’ Wonderbaar Evangelie! Menselijk verkeert het Evangelie met mensen en neemt hen aan als mensen, en de gebeden die de Heere geeft, zijn menselijke gebeden en zo verrast Hij de Zijnen Goddelijk-menselijk. Uw vrouw zal een zoon baren . En nu zal ik u ook nog de naam zeggen, die hij zal dragen: Gij zult zijn naam heten Johannes . Weet u wat deze naam wil zeggen? Wil dat zeggen: God toornt op mij, God heeft mij verworpen? God zal mij voor eeuwig straffen en verdoemen, want ik heb de eeuwige dood verdiend? O nee! Integendeel, deze naam beduidt: God is genadig! en al uw twijfelen, al uwmurmureren, al uw ongeduld, al uw boze gedachten, als hoorde God niet, alles is u vergeven en u hebt genade. O, zal nu een mensenhart niet verbrijzeld worden bij zo’n prediking? Een engel kan prediken, maar dat brengt het hart toch niet tot verbrijzeling. Dat is het werk van de Heilige Geest. In plaats van verbrijzeld te worden, God te loven en te danken, komt de mens met zijn ‘maar’, zoals hier Zacharias: Waarbij zal ik dat weten? Want ik ben oud, en mijn vrouw is ver op haar dagen ge- komen. O, dat wij toch voorzichtig zijn tegenover de engel des Heeren, want zo vriendelijk als hij is, zo ernstig is hij ook. God is genadig, doch een bode Gods kan de twijfel niet ongestraft laten; maar hij straft die zo, dat daaruit des te meer de waarheid aan het licht komt: God is genadig. Ik ben Gabriël , zegt de engel. Dat wil zeggen: God is een Man, Die wat vermag! Wat vraagt u dan hoe dat zou kunnen gebeuren? Zie, gij zult zwijgen en niet meer kunnen spreken . Wat is dan nu de vrucht van de twijfel? Dat men stom wordt, dat men van Gods genade niet kan getuigen en niet getuigt! Maar het is daarbij Gods barmhartigheid dat nochtans waar blijft wat Hij gesproken heeft. Daar mogen alle vrienden en vriendinnen tegen opkomen. Johannes zal het blijven! En zie, men schrijft – men spreekt – men looft God! 